一以貫之 | 安延山　承福禅寺

一以貫之（論語）　　
一を以って之を貫く

子日く、参（しん）や、吾が道、一を以って之を貫く。曾子曰く、唯（い）。
子出づ。門人問うて曰く、何の謂（い）ぞ。曾子曰く、夫子の道は忠恕のみ。

　「あるとき孔子が弟子の曾参に向かって「私は今までのながい人生を通しての生き方においての根本は終始一貫して変わるものではなかった。」と言われた。それを聞いて曾子は「唯」と応えただけであった。

　孔子はこの「唯」の言葉を聞いて黙って講義の席を出られた。この時、同席の他の門人たちは二人の問答の意味を理解できず、『師が、吾が道、一を以って之を貫く』と言われ、あなたが『唯（い）』と応えられたが、それはどういうことなのですか？」と問うた。曾子はこれに答えて「師は、吾が道、一を以って之を貫くといわれたその道とは、思いやりと慈しみの心である忠恕（真心）なのだ」と説明して聞かせた。
　師の孔子の生涯にわたる一切の言説、教えにおいて貫かれた「一」とは単なる数字上の一ではなく、一切の一であり、全身全霊のすべてであり、孔子が体得した真如の境地から発せられる忠恕の道なのである。

　この語出典は論語であるが、「一を以って之を貫く」と言う言葉は受け取り方次第であり、終始一貫信念を貫くという意味にも解すれば、われわれ俗人の生き方においての教訓として有難い語でもある。私は、大徳僧堂にあって修行の身であったとき、座禅においては居眠りばかりで、一向に境地はすすまず、禅問答における見解がとんとなく、参禅においては老師も我が無見解を察せられて、老師の控える参禅の室内へ入る前に鈴を振られて、追い返された。

　何の問答もなくすごすご引き下がらされてくやしい思いの時が続いた。それならばと頑固な私は意地になり、室内の老師の前のあっても、鈴を振られる前に自らけつまくって引き下がり老師を困らせたことがあった。

　そんなあるとき老師は「一以貫之」の語を書かれた警策（座禅の時に背を叩き励ましに使う棒）を下さった。老師のその真意は知らないが、我が信念を曲げず生涯貫けとでもおっしゃられたのかと勝手に誤解をしたものである。
　禅者の多くは禅語録に親しみ、多くの公案を数えて禅境を得ようとするが、禅の肝心要のところは座禅による悟りと言う一大事である。あれも此れも読み学んでおかないと世間の人々を導くには恥をかくということもあって多聞博識を尊びがちである。しかし、道元禅師は「広学博覧は限度があり、思いっきり学びを止むべし」と言い「仏祖の言語すらあれこれと好んで学ぶべからず。