禅語

竹筧二三升野水　松窓七五片閑雲 （五灯会元）竹筧 （ちっけい） 二三升の野水　松窓七五片の閑雲 　竹筧とは長い竹で水を渡すトユのようなもの。二三升や七五片と言う数字は、その数を言うのでなく、多くはないが事欠かないほどにいつもある言うことの表...

水自竹辺流出冷　風従花裏過来香（禅林類聚）水は竹辺より流れ出でて冷ややかに、風は花裏（かり）より過ぎきたって香し 　夏の暑さのさ中特に竹林を渡る風は涼しくすがすがしさを感じさせられる。さらにその竹林より流れ出る水もまた冷ややかなものである。...

松老雲閒曠然自適（臨済録）松老い、雲は閒（しずか）にして曠然として自適す 　松寿千年の翠〈みどり〉と言う句もあるが、老松は泰然自若、悠然としていつまでもそのみどりを保ち続けている。そしてまた流れる雲は静かにして時の経過、世のわずらわしさも忘...

一以貫之（論語）　　一を以って之を貫く 子日く、参（しん）や、吾が道、一を以って之を貫く。曾子曰く、唯（い）。子出づ。門人問うて曰く、何の謂（い）ぞ。曾子曰く、夫子の道は忠恕のみ。 　「あるとき孔子が弟子の曾参に向かって「私は今までのながい...

拈花萬国春（臨済録）　　花を拈ず萬国の春 　暑さ寒さも彼岸までといわれるが、寺にとって忙しく、諸行事に終われて慌しかった春彼岸も終わり、時は今春爛漫の好時節である。門前の桜は満開。ボタンのつぼみも膨らんできた。春は突如としてやってくるものら...

心随万境転　　　　　　　　心は万境に随って転ず 　さらさら流れる春の小川の風景は久しく見ないが、只さらさらゆく水の流れは止まることなく何の計らいも執われもない無心そのものはたらきだ。しかも自由無心であればこそ、さまざまな万境の変化にもまた、...

萬里一条鉄 （槐安国語）　　　　萬里一条の鉄 　字義通りにいえば、硬い一本の鉄線が千里万里を通して貫いていると言う解釈になる。だが、ここでいう万里は距離だけでなく時間と空間を含めた天地、宇宙を表す言葉として味わいたい。たとえ千里万里のきわめ...

四海隆平煙浪静　斗南長見老人星 （虚堂録）四海隆平にして煙浪 （えんろう） 静かなり斗南（となん） 長く見る老人星 　昔、中国を中心とする回りには四つの海があるとされた。その四海ということは全世界ということを表す。即ち「四海隆平にして煙浪静...

真佛坐屋裏 （碧巌録）真仏（しんぶつ）屋裏（おくり）に坐す 趙州、衆に示して云く、金仏 炉を渡らず、木仏 火を渡らず、泥仏 水を渡らず。此の三転語を挙示し了って、末後、却って云く、真佛　屋裏に坐す。　仏といえば、尊く、お堂の奥の仏壇に奉られ...

別無工夫 　（べつにくふうなし） 　＜夢中問答＞ 　　別に工夫なし 　禅門で言うところの工夫とは一般的に使われる創意工夫とか、事に当たって思慮したり手段方法を考える意味とは異なり、坐禅参学に当たって工夫弁道するというように修行における精進の...