承福寺

截断人間是与非　白雲深処掩柴扉人間（じんかん）の是と非を截断（せつだん）して　白雲深き処柴扉（さいひ）を掩（おお）う 　ここでの人間の字はニンゲンとは読まずジンカンと読む。人の世のことで世間、世俗、巷の意。柴扉とは雑木で作った粗末な庵のこと...

牀脚下種菜牀脚下（しょうきゃっか）に菜を種（う）う 　　黄龍慧南禅師の偈 　　　　鐘楼上念讃　　　　牀脚下種菜 　牀脚下の牀は床の字と同意で坐禅床のことで、念讃とは念仏奉讃のことで、心に仏を念じ口に名号を誦し、仏徳を讃えまた報恩感謝をあらわ...

破衲遂雲飛　草鞋路随転（大灯語録）破衲（はのう）雲を遂（おう）て飛び　草鞋（そうあい）路に随（したが）って転ず 　行脚托鉢の修行の雲水の自由自在な心境を表した言葉。衲とは僧衣のことであるが、僧自らの自称として衲といい、老衲、雲衲、破衲などと...

曇華再發一枝春（不詳）曇華（どんげ）再（ふたたび）發（ひらく）一枝の春 　曇華とは優曇華の簡略したもので、その優曇華とは仏教で3000年に一度花を開き、そのときに如来が現れるとされている想像上の花である。　だから優曇華の花は、めったに無いも...

春色無高下　―春色（しゅんしょく）高下〈こうげ〉無く花枝自短長―花枝（かし）自（おの）ずから短長（たんちょう）　　　〈普灯録〉 　諸行は無常にして時の流れは迅く、またたくまに３月は過ぎ去り今や季節は春爛漫。桜の名所には人だかり、花を愛でるの...

福聚海無量（法華経・観音普門品） 一般にもよく知られる観音経の中の最後にある一節である。 具一切功徳　一切の功徳を具し慈眼視衆生　慈眼をもって衆生を視（み）たもう福聚海無量　福聚の海は無量なり是故応頂礼　是の故に応（まさ）に頂礼（ちょうらい...

一　（いち） 　なんだかんだと追いたくられながら過ごした平成十九年であった。結局やり残し山積のまんま新たなる年を迎えてしまった。そして否が応でもまた新たなる一歩を踏み出す事となったが、それは毎年繰り返す去年今年のおもいである。　「今年はどん...

山呼萬歳声 （漢書・武帝記）山呼（さんこ）萬歳（まんぜい）の声　又は　山は呼ぶ　萬歳（ばんざい）の声 　この夏、茶の湯をたしなむ婦人より、正月にふさわしい茶掛けがほしいので、何か書いてくれとの依頼を受けていた。忘れていたわけではないが、わが...

無事是貴人 〈無事是れ貴人（きにん）〉 　この語句は茶掛けとして茶道家のお好みらしく、よく揮毫を頼まれたものである。といっても私にではなく、昔大徳寺の僧堂時代、当時の管長であった小田雪窓老師の侍者をしていた時の話である。老師のもとに、茶人や...

秋風淅々　秋水冷々 （虚堂偈） 　現代の日本の臨済禅の源をなす中国・径山万寿寺の虚堂智愚禅師の偈である。南宋時代の禅僧、1185～1269。虚堂智愚〔きどうちぐう〕は臨済宗松源派の高僧で大徳寺・妙心寺両派の禅の直系の祖である南浦紹明（ナンポ...