坐久成労 （碧巌録）

坐久成労〈ざきゅうじょうろう）（碧巌録）　　
坐久しうして労をなす
挙す。僧、香林に問う、「如何なるか是れ祖師西来意」。云く、「坐久成労」。

香林澄遠禅師（９０８～９８７）は雲門文偃禅師の法嗣。達磨大師がわざわざインドより中国へ渡ってきたその真意とは何か？つまり「悟り」とは何かという僧の問いかけに「長い間座っていて（修行してきて）、やれやれくたびれたわい」と香林は答えた。
「祖師西来の意」は「仏法的々の大意」と同様に禅問答の定番の切り口。突っ込みである。ここで言う祖師とは禅宗の開祖の達磨大師のことで、達磨は釈尊以来の連綿と相承されてきた禅仏法をインドより中国へ伝えた祖師である。

「坐久成労」は、やれやれと言う開放感、心地よい充実感。もうこれ以上何も求めるものがないと言う悟りの消息を表した言葉である。辛苦、辛酸の修行を重ねて豁然と開いた悟り、血の涙、玉の汗、まさに刻苦光明。湧き上がる喜びの味わいのひと時から、冷静に振り返るとき、「やれやれ、ようやく求めていたものがつかめたわい」と言う安らぎの、えもいわれぬ心地よい疲れと、充足の心境というところだろうか。

私はトライアスロンと言うスポーツを始めて十数年になるが、還暦の今年も一つの大会を目指そうとしている。それと言うのも真夏の過酷な中で始めて参加したとき、水泳２キロ、自転車６０キロ、ラン１６キロを走り終えたとき、やれやれと言う疲労以上に、やった、と言う完走し終えた満足感、充実感がいまだに忘れられないでいるからである。それ以来ロングタイプの大会にも参加し、宮古島や佐渡の国際大会に出て、情けないことに、常に制限タイムとの戦いの中にも「やれやれ」と言う心地よさを感じてきている。

今はもうロングの大会には体力的に無理だと自重しているが、初めての、自転車１８０キロを走り終えるゴール寸前で、なぜか涙があふれ出して仕方がないと言う状態を経験したことがある。佐渡のコースは急坂が多くてひ弱の私にはあまりにも過酷過ぎてふらふら状態ながらも時間内にたどり着けたという喜びが、理屈を超えて体が自然に反応して涙を催したのだと思った。