雲は悠然として浮かび、しかもとどまることなく、水はまた絶えることなくさらさらとして流れて、また一処にとどまることがない。
この無心にして無碍自在のありようが禅の修行にもあい通じることから、この語を禅者は好んで用いた。今も禅の修行僧を「雲水(うんすい) 」と云うのも雲が悠々と大空を行く如く、また流れる水の如く一処にとどまらず師をたずね修行の行脚したことから名づけられたことばである。

「行雲流水」は自然現象である。空を行く雲、川を流れる水は一時も同じ状態ではない。雲の表情は一瞬一瞬ごとに変わり、湧きては消え、消えてはまた生ずであり、また流れる水も常に変化して様々な表情があるように、この行雲流水の語は世の無常を表わした語でもある。それはそのままわれわれの人生にも通じることである。雲にはやさしい風ばかりではない。吹きちぎり吹き飛ばす風もある。水の流れにも瀬があり曲がりくねる淵があり一様な流ればかりではない。長い人生もまた然りである。人生、順風満帆ばかりなんてありえない。どんなに障害があり、喜怒哀楽様々な出来事の連続の中にあっても、常に心はその一処にとどまらず、執着せず、雲の如く無心にして淡々と、さわやかに生きるところにこの「行雲流水」の語が生きる。余談であるが、墨染めの衣にわらじ履き、網代笠を被った雲水の姿が自然の風光の中にあれば、ひとつの風景画に見えるかもしれない。だが、雲水である当人は如何がな心境であろうか。
実は私も曾っては雲水として一人、托鉢行脚で放浪しまた四国八十八ケ所霊場を廻ったことがある。悠々などといった心境でいられることはなかった。
門づけの行乞では目障りとばかりに冷たく追い立てられることもある。今夜の泊まるところのないのはたまらく侘しかった。孤独感もつのる。

行脚には晴ればかりではない。雨の日、風の日も多い。そして厳冬の中、雪道を泣きべそをかきたいような行脚は辛かった。だが、また逆に、多くの人々のご接待があり、真心から親切をうけた。いまではそのどれも懐かしく楽しい思い出であり人生の宝になっている。今思う「行雲流水」とはそんな人生におきる雨風、嵐どんな苦楽も嫌悪、取捨せず、ありのままに受け入れて人生の肥やしとしていくおおらかな心ではなかろうか。



