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好雪片々不落別處（碧巌録）
好雪片々別處に落ちず
これは、唐代（８世紀）の禅者・龐居士（ほうこじ）が道友の薬山惟巌禅師を訪ねてのときの話。龐居士（ほうこじ）は維摩居士と並び称せられる在家修行者。維摩居士はお釈迦様の時代の大富豪で学識もすぐれてお釈迦様の弟子たちも恐れたという仏教信者である。その龐居士（ほうこじ）が薬山禅師とのしばしの談笑を終えて辞去するにあたり、薬山の弟子たちが門送してくれたときのことである。
門送とは大事なお客様や親しい来訪者を見送るとき、別れを惜しむように玄関から、さらに表門まで出てお見送りする心からのもてなしの儀礼である。その門送の場で龐居士（ほうこじ）はひらひらを舞い降りてくる雪を見て「やあやあ、なんとも美しい雪だねぇ。だが、どの雪片も別処に落ちず、かといって同じところにも落ちないじゃないか。君たちはこれをどう見るかな？｣と問答を仕掛けたのだ。門送にきた一人の雲水が｢別処に落ちずと云われるが、それなら一体どこに落ちるのですか？｣と何とも、青臭く修行者らしからぬ、理屈での問い返しに、龐居士（ほうこじ）はすかさず｢バシッ｣と平手打ちを食らわしたのだ。
打たれた雲水、むっとして「龐居士（ほうこじ）そんなにそそっかしく人を叩くことはないでしょうに！｣と龐居士（ほうこじ）の親切な教示が理解出来ずに不平を言う。叩かんでも話せばわかるじゃないですか？と云った、まだまだ理屈の世界から脱け出せない雲水である。
龐居士（ほうこじ）はこの雲水の愚鈍さにあきれて ｢汝、恁麼にして禅客と称せば閻老子未だ汝を許さざることあらん｣と叱る。君はそんなことで腹を立てたり、こんなことが分らんようじゃ閻魔さんなら君を容赦しないだろう」と。雲水また愚かな問いを発する。｢それじゃ、龐居士（ほうこじ）、あなたならどう答えますか？｣と、まだ平手打ちにあったことにとらわれて、また理屈でもって反発してきたのだ。
そこでまた龐居士（ほうこじ）はさらに「ピシャッ｣と平手打ちを食らわせて｢眼に見て盲のごとく、口に説いて唖の如し｣と大喝である。眼に見ながらこの好雪片々が見えないとは盲も同然し、口にあってもこの落ちる処が言えないでは唖も同然だというわけである。
われわれ凡人はすぐに一般常識として相対的見かたをしてしまって物事を見てしまい、理論理屈で判断してしまうものである。雪を見る自分と、見る雪を相対的に見れば龐居士（ほうこじ）の平手打ちに合うだろう。
見る雪もなく、見られる雪もなく、自らが好雪片々の雪そのもの、天地宇宙に溶け込んでいるかぎり、蓋天蓋地ただ一枚の己あるだけである。
すなわち、ここがそのまま、そっくり落処ではないか。
