2023-02-06

張公喫酒李公酔 （雲門広録）　　　張公酒を喫すれば李公酔う 張も李も人の姓で、張さん、李さんというのは中国では一般的な人のことで、日本で言えば熊さん、八っあんと云ったところ。ここで言う公は身分の高い人につける公ではなく、熊公くらいの親しみを...

烟霞不遮梅香 　　　烟霞 （えんか） 梅香を遮 （さえぎ） らず 梅花は既に散り終わりこれからは桃の花さかりであるが、霞たなびく季節は今。花粉、黄砂襲来に起因する霞みは願い下げ願いたいが、今からがその現象をあらわにする季節でもある。烟霞とは...

木鶏鳴子夜 （五灯会元）　　　木鶏子夜 （しや） に鳴く 大相撲初場所中日を前にして平成の大横綱と期待された、貴乃花が引退をした。怪我が重なり、満身創痍の状態で土俵に上がったようだが、現実は甘くなく土俵の上は厳しかった。その彼と嘗てって六十...

惺々著 （せいせいじゃく）（無門関） 無門関の中に瑞巌主人公という公案がある。瑞巌の彦和尚、毎日自ら主人公と喚（よ） び、復た自ら応諾す。乃ち （すなわち）云く、「惺々著、 （だく） 。他時 （たじ） 異日 （いじつ） 、人の瞞を受くること...

明歴々露堂々 （禅林句集）〈めいれきれき　ろどうどう〉 承福寺の境内の大きな渋柿の木が、深まり行く秋の訪れと共に紅葉し、そして散り去って赤く色づいた柿の実だけが生（な）り残り、今の初冬の空に輝やいて、めじろやひよどりなどの小鳥たちをまねきよ...

無功徳 （むくどく） 〈虚堂録〉 文字通り「功徳なし」の意だが、禅語では無功徳 （むくどく） と音読みをする。功徳とは要はご利益（ごりやく） という意味に理解してもよいだろう。この語が禅語として重用されるのは禅宗の祖、達磨大師と中国・梁の武...

池成月自来 〈虚堂録〉池成って月自ずから来る どこかに池が出来れば、どこであれ月は必ずその水に宿る。形によらず、大きさによらず月は等しく月影を宿す。このように心の池さえ出来ればそこには仏心の月は映り輝く。池にさざ波が立ち、揺れていたら月影は...

知足 （ちそく） 〈遺教経〉　足るを知る 「足るを知る」と言えば、石庭で知られる竜安寺に有る「吾唯足知」のつくばいを思い出すが、これは竜安寺が専売特許ではない。遺教経に｢若し諸の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。知足の法は即ち富楽...

忘筌 〈ぼうせん〉 （伝灯録）意を得て言を忘れ、理を得て教を忘るるは猶、魚を得て筌を忘れ、兎を得て蹄を忘るるが如し 筌は「ふせご」という竹編みで作られた漁具。蹄は兎捕りに使うわなのこと。筌や蹄は魚やウサギを捕らえるにはなくてはならない大事な...

坐久成労 〈ざきゅうじょうろう） （碧巌録）　　坐久しうして労をなす挙す。僧、香林に問う、「如何なるか是れ祖師西来意」。云く、「坐久成労」。 香林澄遠禅師（９０８～９８７）は雲門文偃禅師の法嗣。達磨大師がわざわざインドより中国へ渡ってきたそ...